Wednesday, December 30, 2009

第五章 - 母亲的故事

母亲遗照


母亲与少年时候的我合照


母亲姓莲娇,于民国五年丙辰(肖龙)(1916年)出生于马来西亚 霹雳布先市,祖籍广东省惠州。母亲是家中老幺,上有三位长兄,俩位姐姐。

外公什么名我不知道,只知道他在本国拥有锡矿场,在香港有田地和渔船。也听说他曾跟随过甲必丹叶亚来

母亲很小时就随着父母去了香港大浦墟居住,在那儿渡过童年,受教育。该是七岁吧,她又随着父母回到了马来西亚,並居住过怡保市附近的龙头岩,和靠近金宝市的石山脚。之间,也有到香港小住几趟。据她所述,大浦墟家的楼上有一天台。她很喜欢爬出天台栽种很多美丽的玫瑰花和绣球花。

廿六岁,还没人来提亲,在当时的社会,已是被人嘲笑为嫁不出的老姑娘了。之前,有相看过,但不成。缘份来时,逃不了,被我爸爸点中了,即成为夫妇。当时还是日军统治的战乱时期呢。

母亲虽是家中老幺,但却有一点威严。年轻一辈的,都很遵从她。一直以来,丰衣足食,没受过半点苦。父亲对她千依百顺,她也对父亲百般顺从。俩口子相敬如宾,倒不知令多少旁人羡慕不已。

母亲很喜欢与父亲结伴去看电影。为了安抚我们兄弟姐妹们乖乖在家,通常都会给我们一些散钱作零用,而我们也乐得其中。父母脚一踏出大门,我和哥哥就会被遣去附近马结路的均泰昌商店买零食,通常都是酸梅,杨梅,酸柑子,嘉应子,陈皮梅等等腌制品。零食吃完后,就耐心地等父母亲回来, 因为还有好戏在后头呢!父母亲才踏进家门,我们就急不及待的搬张椅子给母亲坐,然后大家围在她身边听她讲戏文。讲到紧张处或讲得不对时,父亲还会参张嘴呢。讲毕,我们也带着戏剧情节进入梦乡。

新的均泰昌商店已由贤叔的儿子接手,但已没有再卖零食了。
旧的均泰昌则在右边隔壁店屋

好景不长在。1959年,11月14日, 父亲病逝,遗留下七个由2岁至16岁的孩子。母亲强忍丧偶之痛,把悲伤化为力量,扮演了的单亲妈妈的伟大角色。

首先,她把我们兄弟姐妹们带回怡保铁船路的老家。当时那间板屋还住着我大舅一家人。我大舅是位华小老师。在他的帮忙下,我们也顺利地转入怡保的学校, 而我也进入霹雳华小五年级就读。

铁船路的老家。
屋子左边的橡胶树已老死了。


大舅对我母亲说,“不用开伙食了,以后就一起吃好了。” 以我母亲坚强的性格,她拒绝了大舅的好意。可是家里无收入,怎样办呢?总不能坐吃山空吧! 政府所颁给的一点恩俸金,又能维持多久呢!

我的大舅 - 一名华教工作者。
大舅对我们非常关心及疼爱。
搬出铁船路后,每天傍晚必踏着脚踏车来探望我们


船到桥头自然直。客家人说:“马死落地行”。首先,她把恩俸金的数额买下一段6英亩的橡胶园。这橡胶园位于金宝埠及地摩埠之间,並由我姑姑及表姐们负责割取胶汁,制成胶片后卖出,所得的收入五-五对分。

此外,通过志良印务局职员阿娇姐的安排,把印好的某些产品拿回家, 加工折黏,制成纸袋,纸盒等, 工资是每一千张从五角至一元不等。

母亲对父亲的爱是永恒的。每逢想到父亲时,总是泪流满腮,好多时候,泪水都把印制品弄湿了。这段时期,我最讨厌有人到来拜访。名誉上是好意的慰问,但实际里,却触动了我母亲的伤心处。很多时候,我激动的很想下逐客令,但当年只有10岁,受过良好的华人传统家教,那敢对大人及长辈无理呢!

每逢清明节,母亲必带我们上父亲坟前扫墓

新年即到,母亲就带领我们制造年糕及传统年饼出售,如炒米饼﹑绿豆饼﹑薯粉饼等。顾客都以邻居为主。我被分配到的主要工作是推石磨磨糯米﹑炒米﹑炒绿豆﹑炒薯粉等。我最讨厌炒米,因为那时候用的燃料是木材,很多烟,把我的眼睛燻得眼泪直流。炒米时又要用慢火,时间很长。米炒好后,放入面粉袋,然后哥哥与我就以脚踏车载到旧街场的印度店将之碾磨成粉末。

我的工作还包括用木锤把在木刻饼模中的粉团敲打压实,后脱模,然后晒饼,收饼,送货等。工作虽然辛苦了一点,但所赚到的钱能换取到过年时的鸡,鱼,肉等年菜,辛苦一点倒是值得的。

母亲对我们的管教非常严格,她非常注重我们的学业及品行。现在的人说,再穷也不能穷教育。其实,这个概念,早在50年代,我母亲已用上了。

为了增加收入以填补孩子们的学业及生活费,母亲也为人洗衣及搭伙食。这样东凑西凑的,勉强的让我们度过辛苦的日子,而我也在这半饱不饱的环境下成长,也完成了我中学学业。

铁船路的那段时期的成长过程是辛酸但又极值得缅怀的。童年时,母亲对我们的管教非常严厉。她不允许我们随便参与邻居的孩子们玩,以免学坏,打架惹是非,荒废学业。少年时的我们,更加不能沾染黑社会。

母亲信奉神佛,家里供奉着观世音菩萨,关二爷,另有祖先,天神,地主公及灶君爷。母亲早晚都上香礼拜,每逢初一,十五都持素。有位推销子母牌牛奶的妇女,我们称她为师奶。她每个月都会来向我母亲传福音,也成了我母亲的好朋友。但母亲凭着坚强的信念,由始至终都动摇不到她对神佛的虔诚。

铁船路这小社群,有一大特色的就是给予家庭妇女的称呼, 比如:丈夫驾的士的被称为的士婆;丈夫制做濑粉的即是濑粉婆, 如此类推。我家大门上,是村子里唯一挂着一幅写着堂号的匾额《陇西》,因而母亲也成了家户喻晓的陇西婆。

廿岁那年,我收到了政府的聘请书,但必须北上槟城医院接受为期三年零四个月的训练。离开怡保的前一天,母亲特地为我煮了很多美味的菜肴,还邀请了大堂兄来吃。第二天,我坐上表姐夫的车,强忍着泪水,望着母亲的影子渐渐地消失在我的视线里。我知道,这次离家背井,是很难再到回来久住了。

经过三年多的训练,终于顺利过关了。可是我并没有机会返乡服务,反而被调往彭亨淡马鲁县的一个小马来甘榜 - 桑港, 还好,有政府楼住。

1977年,大女儿出世,我邀求母亲搬过来淡马鲁与我同住。当时, 我三位姐姐都出嫁了,哥哥和小弟都在吉隆坡工作,还有一位弟弟在纽西兰就读大学,铁船路的老家,只留下我母亲一人默默地守着。若母亲搬过来与我同住,不但能互相照顾,而且还能让母亲重新入住‘皇家楼’。母亲欣然答应了,从此以后,母亲就断断续续地与我同住,不过,每逢华人大日子,如端午,中秋,冬至,观音诞等,母亲必定赶回铁船路老家礼供衆神佛。

自小弟出世后,母亲开始患上高血压。应该是1966年吧,还进入过怡保中央医院留医,因为高血压而导致心脏肿胀。 出院后,母亲找上了一间私人诊所的内科专科医师陈仁义医生。母亲对这位医生非常信任。虽然母亲与我远住在彭亨州,不过每到一个期间,必返回怡保医生复诊。

80年初,母亲觉得心胸部位疾痛。我找了俩位医生来我家为母亲检查,确实是患上急性心脏病,而且情况非常严重,供血液给心肌的微血管都塞住了。我立即招来救伤车,把母亲送入而连突县医院,随后通知了所有的兄弟姐妹们。他们接获通知后都赶来了而连突。那时, 我们都做了最后的打算。菩萨加持,经过医生的细心医治,母亲终于慢慢康复了, 我们也鬆了一口气,各回各的工作岗位。不过从此以后,母亲时常会感到胸部不舒服。

1987年,我举家搬下吉隆坡。由于还未申请到政府屋, 就暫住二姐所拥有的一间店屋楼上。母亲上楼时显得吃力,很多次我献意背她上楼,但她总是不肯,不知是信不过我的体力或是被旧封建思想所牵住。

1988年农历新年,如往常一样,我们兄弟姐妹们都带着各自家庭成员们回到了铁船路的家过新年。这时母亲的健康已开始显露着下滑的状况。大部分的时候,她都躺在床上,忍住胸部的隐痛。

年初二开年后,我拿了一张藤椅,独自一人坐在屋前阅读报纸,忽然间,有一块如砖头大的木块从屋顶掉在我身边。我往上看,就是不知这块木到底来自何处。母亲很担忧,怕这间老屋子经不过岁月的摧残而倒塌,立即叫人来修理。

同年三月,母亲的健康状况已有恶化的症状。我们把母亲送入吉隆坡同善医院留医治疗。姐姐们去了一趟神庙为她祈福。上身后的乩童说:“榴莲已经成熟了就会掉下来。新年时不是给你们暗示了吗?”我突然想起那块于年初二掉在我身边的木块。

母亲进入弥留的时候,突然大姐听到她说出了2148这四位号码。我们都无法了解这到底是什么意思。

31/3/1988 早上,我接到小弟从同善医院打来的电话,说母亲往生了。我急忙去向大哥报讯,然后再赶往同善医院

安排后事期间,我翻开通胜查阅时辰吉日,咦,母亲于阳历3月31日早上8时去世, 即是农历二月十四,那不就是说,母亲弥留时所说的2148, 不是已经预告我们她会于农历二月十四早上八时离开我们吗?

依着母亲生前的意愿和吩咐,我们把母亲的遗体运返怡保铁船路,做了两天的法事后,载往三保洞火化,部分骨灰撒在邦咯岛公海处。我口念往生咒,手轻轻撒着母亲的骨灰,脑海中想着母亲生前对我们及她孙子女们所付出的一切,我的眼泪,又再次不受控制的流下。

妈妈, 感谢您,好好上路,我们永远怀念您.

母亲部分骨灰被供养在霹雳洞里


1957年母亲与我们在太平皇家楼前留影


70年代初的全家福


左起,大哥,我,大弟,小弟。


1 comment:

Anonymous said...

Nowadays, it's hard to find eternal love. Lot's of divorce or people remarried when their spouses passed away. Often time, the children suffered the most.